日蓮上人 法難の地 日蓮宗 霊跡本山 寂光山 龍口寺
この地はかつて刑場跡で、文永8年（1271年）9月12日に日蓮宗の開祖日蓮が処刑されそうになった。この事件を日蓮宗では龍ノ口法難と呼ぶ。
その後延元2年（建武4年、1337年）に日蓮の弟子、日法がこの地を「龍ノ口法難霊蹟」として敷皮堂という堂を建立し、自作の祖師像（日蓮像）と首敷皮を置いたのが龍口寺の始まりと伝わる。
なお本格的な寺としての格式を整えたのは津村の国人で日蓮宗の信奉篤い島村采女が慶長6年（1601年）に土地を寄進して以来の事とされている。 江戸時代までは選任住職を置かず子院である片瀬腰越八ヶ寺（通称片瀬八ヶ寺）が輪番で維持していた。片瀬八ヶ寺の山号は全て龍口山。文化財指定はありません。
（出典・参考：wikipedia）
| 縁起 | 行事 | 施設 | 境内 | 住所 | |
| 「日蓮死すとも法華経死なず」 日蓮上人が辻説法をされているとき、経典の巻物を奪われ、地面に投げつけられ、それでも説教をやめようとしなかった映画の１シーンが思い浮かびます。 故郷の両親を捨てたような立場で、法華経を広められた 日蓮上人の万民を救いたいという、命がけの真心と熱意と信仰に感銘を受けます。 さまざまな法難・迫害に遭いながら、屈することなく突き進む姿は 本物の信仰者、聖人であると言えます。 |
鎌倉幕府の反感を買った日蓮聖人が捕えられ連行された。
処刑直前、江の島の方から光の玉が飛んできて斬首役人の目をくらませたとか、処刑に使われた刀に光がかかり三つに折れたとも伝えられる。結局、処刑は中止になった。
龍の口刑場で処刑を免れた者は歴史上、日蓮聖人以外誰もいないとされている。
境内には連行された折に日蓮聖人が一晩を過ごした土牢が今も残る。
かつて日蓮上人が囚われていた牢
延元ニ年（1337)自ら刻んだ日蓮像を安置する寺を創建した。
のち六老僧（日朗、日昭、日興、日向、日頂、日持）らが協力して、延文二年（1357)に豪荘な伽藍の大寺を建立したのである。
＜四大法難とは＞
日蓮大聖人は一生のうち生命にかかわる法難を四回、小さな法難は無数に受けられました。
四大法難とは、４０歳のとき伊豆伊東の俎岩に置き去りされた「伊豆法難」。
４３歳のときに房州小松原で地頭東条影信の一軍に襲撃された「小松原法難」。
５０歳のとき片瀬の龍口刑場で処刑されようとした事件。
このとき鎌倉一帯には不思議な現象が起り、処刑は中止されたことは有名です。これを「龍口法難」といいます。
同じその年、佐渡遠流の難にあい、配所の佐渡における生活は、寒さと飢えに悩まされる過酷なものでした。これを「佐渡法難」といいます。
大聖人が法華経を弘めることは命がけでした。
しかし、末法の世にこの法華経を弘める人には必ず大難や小難がくると書かれた法華経の経文の通りであると感激して耐えられ、法華経の行者としての自覚を深められたのです。
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文応元年（１２６０年）七月十六日、日蓮上人は、立正安国論を北条時頼に提出されました。 安国論提出の約一ヶ月後、上人に反発する者たちが、松葉ヶ谷（まつばがやつ）の上人の草庵を襲撃したのです。 しかし、日蓮大聖人は、下総の信者・富木常忍（ときじょうにん）のもとに身を寄せられ、この難をのがれました。 弘長元年(１２６１年)春、四十歳をむかえた日蓮上人は、再び鎌倉に帰り、辻説法を再開しました。 日蓮上人は焼死したものと思いこんでいた草庵焼打ちの首謀者達は慌て、はかりごとをめぐらせました。 ５月１２日朝、上人は捕らえられ、執権北条長時により、そのまま伊豆の伊東へ流罪となったのです。 今回は国家権力をもって流罪と決め、鎌倉の材木座の浜 由比ケ浜 から船出しました。 |
船出の時、弟子の日朗上人は、「一緒に島流しにしてください」と叫んだのですが、聞き入れられず、力一杯櫂（かい）でたたかれ、右腕を折られてしまい、随行を願い出ましたが許されませんでした。
船が出て行くのを見送る弟子たちの耳に、「此経難持 若暫持者 我即歓喜 諸仏亦然 如是之人・・・」という日蓮聖人のお経を読む声がいつまでも聞こえていました。
日蓮聖人を乗せた船は、相模灘を横断し、夕陽が傾く中、伊東に程近い篠海浦の「まないた岩」の上に上人を置き去りにしました。
潮が満ちてくれば海に没する俎岩です。
死を待つばかりの日蓮聖人は静かにお題目を唱えておられましたが、そこへ不思議にも通りかかった船守弥三郎（ふなもりやさぶろう）という漁師の船に助けられました。
網置き場の岩屋にかくまって、その妻とともに食事を運び続けました。
ある日、地頭の伊東氏が病気になり、ご祈祷を依頼しにやってきました。
罪人の身である聖人に祈願を頼むくらいですから、相当重い病気だったのでしょうが、快復したお礼にと、海の中から出現した仏像を差し出しました。
この仏像は随身仏として、いつも日蓮聖人のそばにまつられることとなりました。
この地で日蓮聖人は一年七ヶ月を過ごされ、その間に立像釈牟尼仏(随身仏)を感得されたのです。
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伊豆におられたのはあしかけ三年、流罪が許されて鎌倉へ戻った日蓮聖人は文永元年(1264年)秋、「いま両親に会わなければ二度と会えないかもしれない」と、久しぶりに故郷小湊に帰られました。 父の墓もお参りし、母や恩師道善房を訪ねられたのです。 しかし、かねてから日蓮上人を恨んでいた地頭東条影信は、聖人の帰国を知り、聖人を亡き者にせんと機をうかがっていました |
弟子の鏡忍房、天津領主で信者の工藤吉隆（法号妙隆日玉上人）は討ち死にし、日蓮聖人も額を斬られたうえ、左手を折られるという重傷を負わされました。斬りつけた東条景信は落馬し、難をのがれた聖人は、家のものに迷惑をかけないよう、家の近くの岩穴に身を隠され、通りがかりの老婆から贈られた綿帽子をかぶって寒さをしのがれました。
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文永八年(１２７１年)９月１２日夕刻、平頼綱は数百人を従えて草庵を襲い、人心を惑乱させるものとして、日蓮聖人を捕らえました。 これは日蓮聖人の存在を心よく思わない人々がさまざまな陰謀をもって幕府を動かしたからでした。 そして佐渡流罪の名目で、日蓮聖人の首を切ろうとしたのです。 日蓮聖人は、はだか馬に乗せられ、江ノ島片瀬（えのしま・かたせ）龍の口（たつのくち）刑場へと引かれていったのです。 |
源氏の氏神を叱りつけたのですから、役人はびっくりして、あわてて馬を引き立てました。
知らせを聞いた信者の四条金吾（しじょうきんご）さんは、一緒に死ぬ覚悟で駆けつけました。
深夜、いよいよ首を斬ろうと、役人が刀をかまえたとたん、江ノ島の方角から不思議な光の玉が飛んできて、（雷が落ちたという説も）役人は驚いて逃げ去り、処刑どころではありません。
「日蓮の首斬れません」という早馬が鎌倉に向かい、鎌倉からは「日蓮の首斬るな」との連絡が、小さな川で行き合い、その川は「行合川」（ゆきあいがわ）と呼ばれています。
その後、当初いわれた佐渡への流罪となりました。
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佐渡に到着。 塚原三昧堂に入られる。 塚原での生活は六ヶ月におよび、「我れ日本の柱とならん 我れ日本の眼目とならん 我れ日本の大船とならんと誓いし願破るべからず」と示された、日蓮聖人の遺言の書である「開目抄」を極寒の二月、この地で書かれました。 |
同年５月１７日身延山に入られました。
神奈川県でただ一つの「純木造」五重塔
| 神奈川県には3つの五重塔がある。他の2つは鉄筋コンクリート造。 龍口寺の五重の塔は、木造ケヤキ造で五重塔としては神奈川県で唯一。 明治43年（1910年）竣工。 建造には竹中工務店が携わった。 全国的にも数少ない明治期の五重塔 。 |
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龍ノ口骨董市
毎月第3日曜日開催。 朝7時～午後3時 小雨決行
龍口寺で開催される骨董市には和骨董、古民具、西洋骨董、生活骨董、着物、古玩具などの骨董品が出品され大変ににぎわいをみせています。
掘り出し物いっぱい!
龍口寺へのアクセス
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